【問】三時繫念法事與其他法會有何異同？
【答】
上淨下空老和尚開示：「若將三時繫念當經懺來作，就大錯特錯」，「應當課誦來作」。「三時繫念」應稱「法事」，法是方法，事是從事。即是用誦經、念佛、懺悔、發願方法，從事求生西方淨土之目的。其實，「三時繫念」像「共修」性質，僅提供壇場殊勝因緣，使亡靈得與蓮友大眾一起誦經、念佛、發願，求生淨土，並藉中峰禪師文情並茂的精采開示，激發大眾真信、切願、至心念佛，皆能成就淨業。
阿彌陀佛四十八大願中第十八願，乃根本大願，其中「至心信樂」、「乃至十念」皆得往生，泛指一切眾生，非僅人道，此據由第一願中顯明：「我若證得無上菩提。成正覺已。所居佛剎。具足無量不可思議功德莊嚴。無有地獄。餓鬼。禽獸。蜎飛蠕動之類。所有一切眾生。以及焰摩羅界。三惡道中。來生我剎。受我法化。悉成阿耨多羅三藐三菩提。不復更墮惡趣。得是願。乃作佛。不得是願。不取無上正覺。」
黃念祖老居士註解中，指此願具三意涵：
1、 惡道眾生同可往生。
2、 往生眾生皆一生成佛。
3、 往生者縱有極重罪業，不再退墮三惡道。
是故，「三時繫念」沒有誰度誰的問題，參與法事大眾一起共修，若能藉此殊勝因緣，激發宿世善根，懺悔發願，求生淨土，惡道眾生，一樣得以成就，往生西方，不退成佛。所以，「三時繫念」的確是冥陽兩利的法事。
「萬法唯心所造」。惡道苦報，乃業力所招。若想改變自己業力，透過修行，尚且勉力可為。想藉外力改變惡道眾生自心所感招之業報，實屬不易。你我熟知「目連救母」故事，目犍連尊者為世尊神通第一弟子，亦無法變現食物給餓鬼道受報的母親吃，「神通抵不過業力」，何況我們大凡夫一個，又如何有能力改變惡道眾生業力，解除他們的苦報呢？所以，諸佛出興於世，苦心闡述宇宙人生真相，透過佛法教育，使我們了解「苦集滅道」真理，以戒定慧修學次第，成就道業，離苦得樂。「萬法唯心所造」，想要改變世界，唯有改變自心，別無他法。否則，諸佛何必出興於世，講經弘法，何不每日大作超薦、拔度佛事，如此，眾生豈不全部得救。